{"id":796,"date":"2021-10-24T22:11:28","date_gmt":"2021-10-24T20:11:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elen.krounix.org\/?p=796"},"modified":"2021-10-24T22:11:30","modified_gmt":"2021-10-24T20:11:30","slug":"etre-ou-ne-pas-etre-femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elen.krounix.org\/index.php\/2021\/10\/24\/etre-ou-ne-pas-etre-femme\/","title":{"rendered":"\u00catre (ou ne pas \u00eatre) femme"},"content":{"rendered":"\n

Depuis toujours, na\u00eetre \u00ab femme \u00bb a toujours \u00e9t\u00e9 source de n\u00e9gativit\u00e9. On ne na\u00eet pas \u00ab femme \u00bb, on ne na\u00eet juste pas \u00ab gar\u00e7on \u00bb. C\u2019est ce que constate Camille Laurens dans son livre Fille<\/em>, sorti en 2020, o\u00f9 elle raconte l\u2019histoire de Laurence Barraqu\u00e9, une femme ayant une vie similaire \u00e0 la sienne. Ayant perdu son propre petit gar\u00e7on comme l\u2019h\u00e9ro\u00efne du roman, l\u2019auteure porte une r\u00e9flexion maternelle sur la question de l\u2019identit\u00e9 f\u00e9minine. Cette r\u00e9flexion identitaire se retrouve \u00e9galement dans Je suis Jeanne H\u00e9buterne<\/em>, amen\u00e9e par l\u2019auteure Olivia Elka\u00efm de fa\u00e7on franche et directe. Le titre en lui-m\u00eame est annonciateur de cette probl\u00e9matique : Jeanne H\u00e9buterne n\u2019est pas juste la femme du peintre Amedeo Modigliani, ni la s\u0153ur d\u2019Andr\u00e9 H\u00e9buterne. Jeanne H\u00e9buterne est avant tout sa propre personne ; elle est une femme.<\/p>\n\n\n\n

Le questionnement de cette construction identitaire se retrouve donc dans ces deux ouvrages o\u00f9 la parole est laiss\u00e9e aux femmes, les personnes les mieux plac\u00e9es pour parler du sexisme et de l\u2019int\u00e9riorisation que la soci\u00e9t\u00e9 leur oblige \u00e0 subir quotidiennement.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on retrouve chez Camille Laurens une vision d\u00e9tach\u00e9e de ce constat, c\u2019est sur un ton l\u00e9ger, parfois humoristique qu\u2019elle en parle : \u00ab \u00e0 propos des filles, il y a une chose bizarre. Tu es une fille, c\u2018est entendu. Mais tu es aussi la fille de ton p\u00e8re. Et la fille de ta m\u00e8re. Ton sexe et ton lien de parent\u00e9 ne sont pas distincts. Tu n\u2019as et tu n\u2019auras jamais que ce mot pour dire ton \u00eatre et ton ascendance, ta d\u00e9pendance et ton identit\u00e9. \u00bb <\/em>Sous-entendu qu\u2019avant d\u2019\u00eatre une personne, la femme est avant tout un genre. Lorsqu\u2019\u00e0 la naissance le m\u00e9decin d\u00e9clare \u00ab c\u2019est une fille \u00bb, la nouvelle est accueillie comme \u00ab ce n\u2019est pas un gar\u00e7on \u00bb. M\u00eame bien avant cet \u00e9v\u00e8nement, lors de l\u2019\u00e9chographie, si l\u2019on constate l\u2019absence de sexe masculin on consid\u00e8re tout simplement qu\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 voir qui soit digne d\u2019int\u00e9r\u00eat. La femme est donc toujours associ\u00e9e \u00e0 son homologue masculin, et ce bien avant la naissance. Constat que fait Camille Laurens dans Fille<\/em>, \u00ab [\u2026] quand tu grandis, tu deviens \u00ab une femme \u00bb et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, \u00ab la femme de \u00bb. L\u2019unique mot qui te d\u00e9signe ne cesse jamais de souligner ton joug, il te rapporte toujours \u00e0 quelqu\u2019un \u2013 tes parents, ton \u00e9poux. \u00bb <\/em>Ces paroles font \u00e9chos au cas de Jeanne H\u00e9buterne, prisonni\u00e8re \u00e0 la fois de la voix de son fr\u00e8re qui la tourmente sans cesse, mais aussi de son mari, Jeanne H\u00e9buterne ne vit que par le biais des hommes de sa vie, bien qu\u2019\u00e0 la recherche d\u2019une \u00e9mancipation pouvant la lib\u00e9rer de ce joug dont elle souffre continuellement. Olivia Elka\u00efm questionne les conditions de la femme en 1916, que ce soit en tant qu\u2019artiste, en tant que \u00ab s\u0153ur de \u00bb ou de \u00ab femme de \u00bb, aux yeux de la soci\u00e9t\u00e9 Jeanne H\u00e9buterne n\u2019est qu\u2019une femme vivant dans l\u2019ombre d\u2019un mari peintre, enceinte avant m\u00eame d\u2019\u00eatre mari\u00e9e, elle est le sujet de nombreuses critiques. Elle reste une femme reni\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e9touff\u00e9e par l\u2019emprise de son propre fr\u00e8re et prisonni\u00e8re de l\u2019amour inconditionnel qu\u2019elle \u00e9prouve \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son mari, qui va d\u2019ailleurs finir par engloutir petit \u00e0 petit son existence, jusqu\u2019\u00e0 tout lui prendre.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, une femme n\u2019a-t-elle d\u2019autres choix que de s\u2019imposer des r\u00e8gles pour pouvoir vivre paisiblement ? Si Jeanne H\u00e9buterne se r\u00e9p\u00e8te les mots \u00ab Ne pas le revoir. Jamais. [\u2026] C\u2019est un ordre ! \u00bb <\/em>en parlant de son mari,  Laurence Barraqu\u00e9 quant \u00e0 elle, enseigne \u00e0 sa propre fille des r\u00e8gles comme \u00ab Le masculin l\u2019emporte toujours sur le f\u00e9minin. Tu devras l\u2019apprendre par un c\u0153ur un jour. \u00bb <\/em>afin de l\u2019aider \u00e0 accepter qu\u2019\u00eatre une femme, c\u2019est passer au second plan, derri\u00e8re l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u00e0 o\u00f9 les deux auteures se rejoignent \u00e9galement est l\u2019utilisation du \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb, souvent accompagn\u00e9 du \u00ab\u00a0Tu\u00a0\u00bb\u00a0; comme un professeur enseignant \u00e0 son \u00e9l\u00e8ve les r\u00e8gles \u00e0 suivre en tant que femme chez Laurence Barraqu\u00e9. Mais surtout comme Jeanne H\u00e9buterne, une femme perdue et esseul\u00e9e, se r\u00e9p\u00e9tant \u00e0 elle-m\u00eame la bonne conduite \u00e0 suivre, dict\u00e9e par les hommes de sa vie. \u00ab\u00a0Si je me concentre, je m\u2019entends me parler \u00e0 moi-m\u00eame. Je me dis \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb, je me dis \u00ab\u00a0Tu\u00a0\u00bb, et l\u00e0 maintenant [\u2026] je me fustige, Jeannette, Jeannette, tu n\u2019es pas faite pour l\u2019amour.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019h\u00e9ro\u00efne \u00e9ponyme du roman d\u2019Olivia Elka\u00efm \u00a0\u00e9prouve l\u2019envie de se lib\u00e9rer des paroles de son compagnon et de son fr\u00e8re, et de ce fait d\u2019\u00eatre ma\u00eetre de sa propre histoire. Quant \u00e0 l\u2019h\u00e9ro\u00efne de Camille Laurens, elle n\u2019arrive pas \u00e0 se d\u00e9faire du joug de la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dont elle est prisonni\u00e8re. C\u2019est en questionnant l\u2019homosexualit\u00e9 de sa fille qu\u2019elle sera prise au d\u00e9pourvu, se rendant finalement compte du sexisme int\u00e9rioris\u00e9 dont elle \u00e9tait victime et qu\u2019elle reproduisait inconsciemment \u00e0 son tour. Sa propre fille, qui va donc lui ouvrir les yeux sur le fait qu\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0une fille, c\u2019est bien aussi. Et m\u00eame [\u2026] c\u2019est merveilleux, une fille.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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\u00catre (ou ne pas \u00eatre) femme<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[8],"tags":[],"series":[],"ppma_author":[54],"yoast_head":"\n\u00catre (ou ne pas \u00eatre) femme - Le Roman actuel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.elen.krounix.org\/index.php\/2021\/10\/24\/etre-ou-ne-pas-etre-femme\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00catre (ou ne pas \u00eatre) femme - Le Roman actuel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Depuis toujours, na\u00eetre \u00ab femme \u00bb a toujours \u00e9t\u00e9 source de n\u00e9gativit\u00e9. 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